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第二百一十章 卫长君剃度入贵霜

第二百一十章 卫长君剃度入贵霜

接下来的半天时间,关羽看到卫长君将头发剃光,命人给他点上了戒疤,然后穿上了僧衣,做着各种和尚的动作。

“卫先生,你......”

“阿弥陀佛,关将军,平僧法号‘四空’。你可以叫我四空法师。”卫长君姿态生硬的朝关羽宣了一个佛礼,脸上的微笑却相当到位。

关羽闻言神色一变,眼神中充满了敬畏。

“那四空法师多多保重,云长会在西域等候你成功的消息。”关羽冲着卫长君(四空法师)抱拳一礼说道。

“阿弥陀佛,请关将军回禀唐王,四空一定会成功的。”

四空微微一笑,转身带着几个同样剃度成和尚的家仆朝远处走去。其他商人则驾着马车缓缓跟随。

“一个世家家主,居然能做出这样的牺牲,着实让我惊讶啊。”铁浮屠统领赵丹青看着远去的队伍惊叹道。

“确实。”关羽点了点头说道:“身体发肤受之父母,不敢毁也,孝之始也!髡刑(剃头发的刑罚)本是针对那些犯了大错的人。现在卫长君这么做,应该是为了更容易隐藏自己的真实身份。”

在关羽看来,卫长君就是为了隐藏真实身份才这样做的。他哪里知道,贵霜本就是佛教的起源地?只是卫长君因为唐烨的计策将时间给提前了一些。

唐烨知道存在历史修正力的存在,自然也就学会了利用这个历史修正力。卫长君要在贵霜搞事情,又不具备压制历史大势的能力,那最好的办法自然是顺应历史轨迹。只有这样才能事半功倍嘛。

同时,唐烨给卫长君提供的关于佛教的东西,其实和传统意义上的佛教有很大的区别。

说是佛教,不如说是佛家的部分思想,但是又融入了天主教的管理模式。

历史上,天主教在欧洲的发展有着那样恐怖的效果。天主教教皇乌尔班二世发动的、持续近200年的、有名的宗教性军事行动——十字军东征,对后世的影响不可谓不大。

以教宗为君主的政教合一的主权国家,在后世也一直存在。唐烨就是想看看,这种模式是否能成功,而卫长君要走的路,就是以宗教思想篡夺贵霜,然后形成一个政教合一的国家。

当然,就目前来说,这条路还远着呢。卫长君首先要做的是,学会贵霜的语言。好在,自从他选择要到贵霜发展后,已经开始接触一些贵霜语,现在已经基本能做到日常沟通了。

就在关羽和卫长君分开的时间上,匈奴和安息之间的矛盾爆发了出来,唐烨的栽赃陷害起到了作用。

虽然匈奴和安息的高层通过沟通后都明确了这是大汉的计谋。但是彼此之间互不信任的感觉已经出现。

正如周瑜所料,安息虽然明确了这不是自己所为,但是面对匈奴请求支援的时候还是有些犹豫。而且,最后派来支援的也并不是主力,而是安息一直不太重视的步兵。

对于安息来说,匈奴的要求确实有些不好处理。毕竟,援军是要前往匈奴的腹地战斗。

这对于前不久还是敌人的两个国家来说,安息怎么敢派出主力军团前往呢?万一主力被匈奴给吃掉了,匈奴掉头来围攻自己怎么办?所以,安息做出的行为其实可以理解。

但是匈奴人就是不能理解啊。即便赵信百般解释,他们还是认为安息就是想看着他们被唐烨给灭掉。

当唐烨从抓到的匈奴人口中得知了这个消息后,顿时开心不已。

“那么我们下一步该怎么进行呢?”唐烨看着周瑜和郭嘉问道。

“主公,我觉得咱们应该将安息和匈奴之间的裂痕撕的更大一些。”郭嘉看着两人笑着说道。

“说说具体办法。”唐烨看着国家笑着说道。

“我觉得我们应该向安息和匈奴的联军发动一次攻击。”郭嘉眯着眼睛说道。

“奉孝的意思是进攻那支安息步兵和匈奴兵的联合部队?然后只攻击匈奴人吗?”周瑜恍然道。

“正是。”郭嘉咧嘴一笑道,“我想这样一来一定能将二者之间的裂痕是撕扯到最大。”

唐烨闻言微微一笑说道:“这个法子确实不错。但是由我们动手,却不如让他们自相残杀。”

“自相残杀?!”郭嘉和周瑜齐齐一愣。

自相残杀自然更好,但是这怎么可能做到呢?

“接下来,我就请你们看一场好戏吧。”

唐烨微微一笑,开始传达作战命令和一切准备工

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