耳恭听，五体投地。一个大鱼眼珠说道：“你提供的信息非常重要。我们

听得太痛快啦!让我们合作吧!我们吸收你充当我们的旗手，授予你名誉鱼目称号，选举你

担任鱼目联合中心的总统，还有各种兼职，随你挑选，让我们和那些欺侮了你又欺侮了我们

的坏珍珠们决一雌雄!”

众鱼目热烈鼓掌，群情激奋。这枚珍珠不再推辞，代领众鱼目闹了起来。

终于，鱼目引起了重视。张老爷的珍珠被抛到了箱子底。水产公司奉命搜集鱼目，加工

装璜，制成特种工艺产品高价出售。水产公司把这一批鱼目小心翼翼地收集了起来。收检时

候，看到了这枚废珠，骂道：“什么东西？居然混到鱼目里？”他把它挑出来，重新丢到了

垃圾堆里。废珠本来以为众鱼目会替它分辩几句的，没想到，谁也没吱声。

终于，一个穷苦的捡垃圾的姑娘来到这里，发现了这颗珍珠，把它洗干净，擦亮，珍重

地收藏起来。她告诉她的伙伴：“我也有一颗珍珠了!”

众贫苦的女儿看着这颗珍珠，夸奖珍珠的晶莹与纯净。珍珠惭愧地流出了一滴泪，正好

弥补了砂眼。

后来这颗“含泪珍珠”价值连城。

缘木求鱼

远古时代，地球上的某个角落，有一部落，以狩猎为主，但知猎兽，不知捕鱼，更不知

稼穑种植为何物。此等先民，常患饥饿之苦，饥肠辘辘，骨瘦如草，辗转疾病，个儿屁着

凉，固惨不忍睹也。

忽一日，自其他部落来一长者，携带一批食品，非肉非肝，非鹿非马，异香扑鼻，食之

心旷神怡，提气增力，壮阳滋阴，强筋健骨。部落长得悉，索之尝之而惊喜莫名，遂恭恭敬

敬，长跪而请教之。惜与远方长者语言不通，聆教竟日，但闻“yu”字，固知所食美味乃

“yu”也。其他一概问不出来也听不清楚。

客走，部落长下令全体男女老少全力求“yu”。于是上树的上树，下河的下河，钻林

的钻林，出海的出海，登山的登山，就地爬滚的就地爬滚。求“yu”的结果是死的死，伤

的伤，有的一去无回，有的中毒失语，有的误食致命，有的死无葬身之地，惨烈异常，慷慨

悲壮。此固历史之不可避免的过程也。

夏去秋来，秋残冬至，求“yu”诸人，陆续归来，归还者十有一、二而已。归来者都

有收获，或携植物种子——大麦小麦燕麦黑稻蚕豆之属；或捧水果坚果——苹果鸭梨胡桃板

栗之类，或提鱼虾，或带回鳖蟹，以及苋菜紫薇，莼菜菱藕……不计其类，数不胜数。众人

不知其为何物，不知其名，但知其能吃好吃耐饥有用，咸称之为“yu”。部落长亦击掌称

善，赞曰：“何‘yu’之多，何‘yu’类之多也!有如此这般多‘yu’供我们享用，

何患我部落之不发达焉。”遂正式命名所有付出无数代价新开拓的食物品类为“鱼”；鱼成

为美食之称，成为开拓进取创造发现发明的符号，成为此部落之精神力量精神财富。

从此此部落人丁兴旺，繁荣发达。

又过许多万年，在此部落基础上这里兴起了泱泱伟邦，文化进步，生活美好，名扬海内

外。

又过许多万年，斯邦学者考证出，他们祖先之求鱼实是闹了个大笑话：他们所食之鱼，

只有水产之一小部分是鱼，其他曰粮、曰果、曰菜、曰虾、曰蟹、鳖、贝……反正都不是

鱼，绝对绝对不是鱼!斯邦混淆品类，贻笑大方，缘木求鱼，千古笑柄，丢了十八辈儿的人

矣!

于是国人皆曰可杀：缘木求鱼者杀无赦；种庄稼求鱼者割掉那活儿；瓜菜代鱼者断臂；

虾蟹代鱼者剃阴阳头。无几，餐桌上的鱼纯而又纯矣，农林之业荒而又荒矣。斯民之肚腹渐

渐地瘪而又瘪矣。于是瘟疫流行，于是斯邦到了亡邦灭种的紧急关头矣。

于是有圣人出，一言九鼎：“缘木而求得者，固非鱼，亦非不可食者也。鱼与非鱼，非

食与非食之意。非鱼乎？非鱼也。食之可乎？何不可也？何不可也？何不可也？裹腹者可

食，耐饥者可食，长气力者可