坐在地头喝人头马白

兰地!不是人考“托福”而是牛考“托福”，凡是考中的一律送牛津大学博士生院!那时的

奥林匹克大会全部由牛当裁判!那时的交响乐才盖帽呢!动牛肺腑，感牛泪下!那时的文学

刊物上发表的全是牛小说牛诗歌牛评论，到那时候我将抛出我的孕育多年的震聋发聩的学术

论文《红烧与清炖哪个好？》，我将被推崇为独一无二的思想家……由于牛的影响连人都长

出了牛角!

四头牛这样吹完了又互相吹，甲吹乙复吹丙捧丁，乙捧甲复吹丙吹丁，丙吹乙捧甲吹

丁，丁吹丙吹乙捧甲。wkhydac.com请计算一下有多少种排列组合。

排列组合的吹完后又互相顶斗起来，互相揭露儿时丑行并认为对方应该先挨一刀。在出

路问题上都推荐对方红烧，大体认为红烧要放酱油放蕃茄酱放葱姜蒜花椒八角咖喱，焖在高

压锅里将给对方带来更大的痛苦，给自己带来莫大的喜悦。

他们愈顶愈厉害，愈斗火气愈大，愈发脾气就愈显得神气，角入肚皮角入后臀角入脖项

角入心脏，互相抵住谁也不动，然后后蹄乱踢，捕风捉影，奔尘作烟。它们互相顶撞扎出了

血，血流在地上，使所有的兽一见、一闻、一接触便发疯发狂，便又吵又闹又吹又打直吹闹

斗得天昏地暗，日月无光，飞砂走石山崩地裂，它们便都欢呼自己的胜利。

然后他们都累了。趴在地上喘气。给草也不吃，给水也不喝，给鞭子——哪怕是捅刀子

也不躲。而且都埋怨自己上了当。

接着，我看见一只兽从海里爬上来。它长着十角七头，角上戴有十个冠冕，七头上写有

亵渎的名号……所有地上的居民，名字在创世之前没有登记在那被杀羔羊(指基督，王按。

此段据朱维之主编的《圣经文学故事选》写成)的生命册上的，都要拜它。

凡有耳朵的，都应当听，掳掠者必被掳掠，杀人者必被杀。圣徒的忍耐和信心，就在于

此。(王按：不含糊。)

我听见有大声音从殿中出来，向那七位天使说：“他们去把上帝的忿怒从那七个碗里倒

在地上……”(王按：

以下的场面惨不忍抄。)

天使又指示我看城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶。还有生命树，结十二样果

子，每月结一样果子。树上的叶子能医治万民!(王按：本草钢目!)以后再没有诅咒。在

城里有上帝和羊羔的宝座，他的仆人都要侍奉他，他们要朝见上帝，而他的名字要写在他们

的额上。那里不再有黑夜，也不用灯光或者日光，因为上帝要光照他们。

阿门。

1979年88年6月

史琴心

世界上最令人痛苦的美德是爱清洁。这是一句相当新鲜的、具有刺人的力量的话。在几

天夜间无眠，似睡非睡的状态中，她像做造句练习一样地不知怎么回事胡里胡涂地造出了这

样一个句子。曾经有过短暂的犹疑：爱清洁能不能算作一种美德呢？

爱清洁或许算不上一种美德，然而年龄却算是一个压力。压力这样大。年龄只有在度过

了以后才知道是重要的。17岁的时候，19岁的时候，甚至25岁的时候，她是怎样地漫

不经心地孩子气啊。

她不喜欢这扇窗户。她非常喜爱自己的新居。因为它清洁，方整，而且只有一间宽敞明

亮的散发着新鲜的油漆味儿的居室。一纸箱又一纸箱的书都是她自己从楼下扛到六层楼来

的。她喜欢住在这幢居民楼的最高层，为了少听一些那不相干人的脚步、谈笑和气喘吁吁。

但她没有料到，不久就在她的窗前平地立起了一具高耸的烟囱。红褐色的砖，整齐傲慢的砖

纹，僵硬直挺的身躯，诱人的森严的铁梯……冬天它使人感到几分温暖，哪怕喷出饱含有害

物质的浓烟。夏天则只是多余，只是刺目，只是呆傻，好像是扎在生活里的一根刺。

为什么竟会是这样地畏畏缩缩，躲躲闪闪？不也兴奋过、喜悦过、痛苦过与渴望过吗？

一次又一次的“交朋友”的失败的经历……每一次失败都使下一次的