江前行。

陈平安说道：“表象一说，还望齐……刘先生为我解惑，哪怕我心中早有答案，也希望能够与刘先生的答案相互验证契合。”

刘景龙点点头：“与其说拳头即理，不如说是顺序之说的先后有别，拳头大，只属于后者，前边还藏着一个关键真相。”

陈平安眯起眼，却没有开口说话。

刘景龙继续正色说道：“真正强大的是……规矩，规则。知道这些，并且能够利用这些。皇帝是不是强者？可为何天下各处皆有国祚崩断、山河覆灭的事情？将相公卿，为何有人善终，有人不得善终？仙家府邸的谱牒仙师，世间豪阀子弟、富贵公孙，是不是强者？一旦你将一条脉络拉长，就可以看一看历朝历代的开国皇帝，他们开宗立派的那个人，祠堂祖谱上的第一个人，是如何成就一番家业事业的。因为这些存在，都不是真正的强大，只是因为规矩和大势而崛起，再以不合规矩而覆灭，如那昙花一现，不得长久，如修道之人不得长生。”

随后刘景龙将自己的见解，与两个初次相逢的外人，娓娓道来。

第一，真正了解规矩，知道规矩的强大与复杂，越多越好，以及条条框框之下……种种疏漏。

第二，遵守规矩，或者说依附规矩。例如愚忠臣子，蠢蠢欲动的藩镇割据武将。

第三，自己制定规矩，当然也可以破坏规矩。

第四，维护规矩。贩夫走卒，帝王将相，山泽野修，谱牒仙师，鬼魅精怪，莫能例外。

在这期间，真正强大的规矩，会庇护无数的弱者。当然，这个规矩很复杂，是山上山下、庙堂江湖、市井乡野一起打造而成的。

故而帝王要以“水能载舟亦能覆舟”来自省，山上修道之人要害怕那个万一，篡位武夫要担心得位不正，江湖人要孜孜不倦追求名望口碑，商贾要去追求一块金字招牌。所以元婴境修士要合道，仙人境修士要求真，飞升境修士要让天地大道点头默许，要让三教圣人由衷觉得不与他们的三教大道相冲突，而为他们让出一条继续登高的道路来。

隋景澄听得迷糊，不敢随便开口说话，攥紧了行山杖，手心满是汗水。

她只是偷偷瞥了眼身边青衫斗笠的陈平安，见他依旧神色自若。

陈平安问道：“关于三教宗旨，刘先生可有所悟？”

刘景龙说道：“有一些，还很浅陋。佛家无所执，追求人人手中无屠刀。为何会有小乘大乘之分？就在于世道不太好，自度远远不够，必须度人。道门求清净，若是世间人人能够清净，无欲无求，自然千秋万代，皆是人人无忧虑的太平盛世，可惜道祖道法太高，好是真的好，但是当民智虽开化却又未全时，聪明人行精明事越来越多，道法就空了。佛家浩瀚无边，几可覆盖苦海，可惜传法僧人却未必得其正法，佛家眼中无外人，哪怕鸡犬升天，又能带走多少？唯有儒家，最是艰难，书上道理交错，虽说大体上如那大树凉荫，可以供人乘凉，可若真要抬头望去，好似处处打架，很容易让人如坠云雾。”

陈平安点了点头，问道：“如果我没有记错，刘先生并非儒家子弟，那么修行路上，是在追求‘世间万法不拘我’，还是‘随心所欲不逾矩’？”

刘景龙笑道：“前者难求是一个原因，我自己也不是特别愿意，所以是后者。先生之前曾说‘本心不变道理变’，深得我心。人在变，世道在变，我们老话虽讲‘不动如山’，但山岳其实也在变。所以先生这句‘随心所欲不逾矩’，一直是儒家推崇备至的圣人境界，可惜归根结底，那也还是一种有限的自由。反观很多山上修士，尤其是越靠近山巅的，越在孜孜不倦追求绝对的自由。我并不觉得这些人都是坏人，况且并没有这么简单的说法。事实上，能够真正做到绝对自由的人，都是真正的强者。”

刘景龙感慨道：“这些享受绝对自由的强者，无一例外，都拥有极其坚韧的心智，极其强横的修为。也就是说，修行修力，都已极致。”

陈平安得到答案后，问了一个当时在隋景澄那边没能问下去的问题：“如果说世道是一张规矩松动、摇晃不已的桌凳，修道之人已经不在桌凳圈子之内，该怎么办？”

刘景龙毫不犹豫道：“先扶一把，若是有心也有力，那么可以小心翼翼，钉一两枚钉子，或是蹲在一旁，修修补补。”

刘景龙有感而发，望向那滚滚入海的江水，唏嘘道：“长生不死，肯定是一件很了不起的事情，但真的是一件很有意思的事情吗？我看未必。”

不是好人才会讲道理。其实坏人也会，甚至更擅长。

苍筠湖湖君，为了避战活命，驾驭云海，摆出水淹辖