，也无所谓民间疾苦。

走过这条陋巷，道路就宽阔了。昔年那株古槐犹在，下边有长木作凳，还放有几个石礅子，供人夏天休歇纳凉、冬日晒太阳。春天里，时有翠衣集结树上，鸟雀羽毛与树叶颜色相近，不易察觉，等到它们发出叽叽喳喳的声音，树下人才会抬头一瞥，顽皮一点的孩子就要取出弹弓了。顾璨是此道高手，耐心又好，经常拎着一长串返回泥瓶巷，别家都是鸡毛掸子、毽子，顾璨家却是不一样。

虽然衙署张榜告示，但是今天来铁锁井挑水的人还是没几个，多是老人，见到了陈平安跟陈灵均，也神色拘谨，加上早年并不熟悉，就显得很没话说，更不敢轻易搭讪。此刻井边两个一直没有搬出小镇的当地老人就有意避让，让那位飞黄腾达的陈山主先挑水。陈平安笑着用小镇方言喊了一声，让他们先来，反正按照家乡习俗，不是同姓论字排辈的亲戚人家，只需要按照年龄喊就是了。比如老人们是花甲之年，比陈平安高出一个辈分，随便喊叔伯即可，而陈灵均就得跟着用土话喊爷爷；若是陈平安喊爷爷，陈灵均就得喊对方一声“太太”了。小镇这边的太太是不分男女都可以喊的，是太爷爷、太奶奶的意思。

在陈平安挑水离去后，两个老人窃窃私语。

“这个陈平安得有四十岁了吧？”

“有了，看着像是才三十来岁的人。”

“前不久在州城碰着陈德泉，说按照他们的陈氏族谱一路排下来，陈平安要低他三个辈分呢，见着他都要喊声太太的。”

另外那个老人转头狠狠吐了口唾沫，用老话骂了句“丢鼓货色”。

远处陈灵均听着，觉得好笑。这边的小镇土话，陈灵均不但听得懂，说得还跟当地人没啥两样，“丢鼓”一说，意思与丢脸差不多。

小镇土话最大的特点是词汇几乎都是平声调，少有升降。虽说外边像那黄庭国也经常是十里不同俗，百里不同音，但如小镇这般的土人乡音也确实不多见。

陈平安倒是从不介意那些老辈聊的闲天，只是没来由想起昔年在藕花福地，他经常让蹭吃蹭喝的裴钱出门去打水，估计每次好吃懒做的小黑炭最多就打半桶水，可能都没有，再拎着水桶一路晃啊晃，回到曹晴朗的宅子时，木桶里的井水早就见底了。她就侧过身，遮遮掩掩的，不让陈平安看见水桶里的水位。还要假装十分沉重，摇摇晃晃到了灶房，踮起脚，尽量抬高水桶，再将水倒入缸中，好让水声更大些，根本就是个无师自通的小戏精。

回去路上，陈平安瞧见一位古稀老人正在往地上撒灰而走。

随着时间推移，二十年为一世，距离骊珠洞天落地再开门与外界相通，已经过去快三十年了，故而这种景象是越来越不常见了。陈灵均刚到小镇的时候，是经常能够看到小镇百姓忙碌这种事情的，就问道：“老爷，为啥咱们家里从不撒灰引龙啊？”

自从他来到落魄山，老爷好像就从没有什么引龙的做法，在二月二这天，就只是敲竹竿和吃面饼而已。

陈平安笑道：“小时候家里也是有的，但后来……这里边有许多规矩，要配合许多老话，我什么都不懂，怕乱来一通反而犯禁忌，所以想想就还是算了。”

往年每逢二月二，各家老人亦是忙碌，但是不能瞎忙，是有讲究的。等到日头高照时，光线掠过小镇最东边的栅栏门，就可以撒灰引龙了。碰到阴天，若是无雨，就挑选合适的时辰，如果一整天都下雨，就只能干瞪眼了，对接下来一整年的年景都要忧心忡忡。

引龙方式有五种，每家每户都有不同的路数。大体上，家丁兴旺的人家每种都来，香火不盛的穷门小户最多来两种，从铁锁井挑水回家是其中一种，小镇所有百姓都可以做，挑水倒入自家水缸即可，是最为简单的引龙法子，有点类似一篇文章的总纲。

此外，还有几种更为讲究的，多是家中熟稔习俗的老人亲自操办。比如拣选老槐树或离家近的道旁大石，以灶灰围绕一圈撒出灰线，再让家里最小的孩子，男女不忌，将拴有一枚铜钱的红绳放在圈内，若是家底厚的，就用红绳绑住一粒金银，孩子负责牵绳引钱回家。拖曳铜钱、金银时，需要在圆圈处拉开一个口子，如龙吐水。而水即财，等于是开辟了一条财路引入家中，再将铜钱放入一只青瓷储钱罐，由一家之主亲自盖上，便是财入家门给留住了。有了财运，新的一年，自然全家吃喝不愁。

也有老人嘴上念念有词，将草木灶灰撒在家门口成一横线的，拦门辟灾，或是在墙角撒出龙蛇状，阻挡邪气。又或是在院内和晒谷场上先堆放五谷杂粮成小山状，再撒灰围成一圈，如水环绕高山，保佑今年庄稼丰收，仓囤盈