类似鼓腹而鸣，点燃心香，唱诵敬神。果不其然，小陌接下来就传授给陈平安一种配合真言的古礼，拣选九处气府，灵气升腾，如点燃香火，吟诵时香火袅袅“直达天庭”，与此同时灵气一路叩击沿途气府墙壁、道路，分别做击鼓、磕头声响……若非得此“真传”，陈平安恐怕就算敲打云璈几百上千年，都无法成功“请神归位”。

小陌说道：“若非公子足够神异，换成一般地仙修士，照搬韩宗主敲响云璈，次数多了，心神越是沉浸其中，越容易走火入魔。”

陈平安心中悚然，沉默片刻：“是我大意了。”

这就是与陆沉暂借十四境道法之后的后遗症了。“登顶则小天下”，眼界一高，修士就会心境大开，这自然是有利有弊。

陆沉曾经打过两个比方，形容大修士在人间的登顶：天地丸为大块，任我转圜炉锤；山顶种棵树，树上挂本书。

不过其实陈平安独处时，更多是利用质地极为坚韧的云璈，偶尔演练那招神人擂鼓式。故而在此间天地敲打云璈，就是被陈平安当作一种散心的举动。

小陌开始解释为何自己停下动作：“公子，我是剑修，又无祈愿之心，一旦完成请神降真的仪式，就必须付出某些代价，作为供奉这位云部神灵的祭品。”

陈平安点头道：“请神容易送神难。”

陈平安心念微动，小陌便看到一位悬空而立的女修，身穿一件绛色法袍，宝光如月晕栩栩如生。

陈平安问道：“她是韩玉树的嫡女，名为韩绛树，是一位玉璞境。小陌，你能否看出，她是否神灵转世？”

小陌摇摇头：“除非我亲眼见到她的真身，否则无法确定。”眼前女子，终究只是一副“皮肉”虚相。

小陌又说道：“不过绛树是远古神树之一，与镇妖楼青同是差不多的根脚。她既然是韩玉树的嫡女，生下来就是一座宗门的山上仙材，取名一事，想必不会太过随便，她是神灵转世的可能性比较大。”

陈平安再轻描淡写一挥袖子，凭借井中月的数万柄细微飞剑，编织出一幅画卷，正是先前他与那尊天官神女的对峙景象：在韩玉树造就出来的那座天地内，腰间悬佩一把狭刀斩勘的陈平安，与掌控云璈的站在白云上的司云神女，遥遥对峙。他以武夫拳意罡气凝出一轮圆满明月，就像以神道对神道。一架云璈，总计悬挂有十二面锣鼓，神女亲自擂鼓，显化出十二座布满金色雷电的云海，相互间架有一条金色长线，最终构建出一处行刑台。

小陌当然是一个“识货”之人，这种匪夷所思的“镜花水月”，已经远远超出山上摹拓术法的范畴。后者只是类似先前“女修韩绛树”，一眼假，当下这幅画卷，却是名副其实的“次一等真迹”。简单来说，那尊神女的道法真意，都是真实的展露，除了这位神女是假的，其余一切都是真的。就像原始书稿，与书籍的初版初刻的区别，后者甚至可以更加精美。小陌没来由想起几句话：身心脱桎梏，可说不思议。眼见即为实，世界名世界。

陈平安说道：“我推测这尊神灵的残存破碎金身，实力相当于半个飞升境，大概是韩玉树准备用来证道飞升的契机所在。所以当时跟我厮杀的时候，这么一个杀伐果决的仙人境修士，唯独在使用这尊残破神灵的时候，道心出现了一丝犹豫，不太舍得让她跟我玉石俱焚。”

“公子，我依旧无法辨认她的确切身份，唯一可以确定的，是这座禁地。”小陌收敛心绪，看着那座云海雷池，说道，“这是远古行刑台之一的化龙池，隶属于雷部斩勘司。天庭神位分工极为明确，不允许有丝毫差池，她为何与云璈一并落入万瑶宗之手，同时又能够跨界驾驭化龙池，就是谜题了。估计得找个机会潜入三山福地，才有可能找到线索。”

化龙池。昔年天下水族过龙门者，在此化龙，遭受抽筋剥皮等酷刑的受罚真龙则坠落此间，神性真灵在此消融殆尽，失去真龙之身。

陈平安盘腿而坐，微微皱眉，双手大拇指轻轻敲击。记得第一次游历北俱芦洲，曾经在披麻宗的壁画城，花了二十颗雪花钱，买下一只装有五幅神女图的套盒。那五位当时就已经从彩绘壁画变成白描图的神女，分别名为“长檠”“宝盖”“灵芝”“春官”和“斩勘”，其中神女斩勘又叫仙杖，她们分别持有一柄长杆金色荷花灯，撑宝盖，怀捧一支灵芝如意，百花丛中鸟雀飞旋，甲士持斤斧，极其英武，浑身缠绕雷电。

先前陈平安不是没有怀疑过，这位与万瑶宗韩玉树大道休戚相关的神女出身壁画城。只是好像时间对不上，披麻宗是外乡势力的下宗，在北俱芦洲好不容易才扎下根，就是奔着壁画城去的。万瑶宗开山祖师