唱。他只能辨别出几种熟悉鸟儿的鸣唱声，布谷鸟的鸣唱声还是能够连成片，公野鸡的打鸣声要比家养的公鸡打鸣单调而急促，它们处在不同方位东一声西一声的鸣叫声很突出，柳树听到山坡上有种很特殊鸟儿的鸣唱声很动听，他还是没有看到这种鸟儿的身影，可是这种鸟的联合鸣唱声超过了画眉鸟儿的鸣唱声，各种鸟儿的鸣唱声在大峡谷中产生强烈回音，那种全身带着花色的啄木鸟虽然没发出鸣叫声，它在路边的榆树的树干上从下到上的不停走动，它长长嘴头敲击树干的声音很清脆。{?±精?*武?}1小_@说￥网a &?更

柳树自认为各种鸟儿的鸣唱就是大自然中的独特音乐，他聆听到这种真实的大自然的声音后，他就觉得自己有了返朴归真的心灵，他就没有了浮躁和不安等不良情绪，他还是心平气和的自由呼吸，柳树处在这种美轮美奂的大自然的环境中，他还联想起从前所阅读过的那些书籍，他知道犹太教信仰上帝，基督教信仰真主，伊斯兰教信仰耶和华，祖先的传统文化信仰道法自然不信仰神仙皇帝，大自然才令人信仰，柳树赞成荷兰人斯宾诺莎的说法，他的思想就是“神即自然”，柳树在这种大自然的环境中时刻感到自身的渺小，他就没有丝毫自高自大的错误思想，更没有壮志凌云的气魄，更没有异想天开的幼稚思维。他认为自身的生存能力都赶不上路边树上落着的花燕子，他知道那种花燕子就是候鸟，它们的体形和麻雀的体形相当，它们只是和在个人家屋檐下垒窝的黑白花的燕子的品种不同，柳树还是不知道这种花燕子的生活习性，他就知道那种黑白花的燕子在冬季之前要辙离北方，它们有的在冬季中在温暖的南方过冬，它们在天空中要飞行几万公里，教科书中还写着它们能飞到非洲过冬，它们能飞跃几个国界。人类就是没有燕子的飞翔本领。柳树还是听出那种花燕子的鸣唱声十分动听，这种燕子总是成双成对的出现，它们有的在深山峡谷中生活，还有的在村庄附近生活。

柳树还是看到在河边宽阔的场地上还停放着几辆轿车，轿车的旁边还搭建着几个帐篷，帐篷的周围还是有着炊烟向着天空上升腾，车辆和帐篷周围还是有着十多位游客的身影，河流边还是有着游客在洗衣服，柳树知道这是游客在河边安营扎寨，柳树认为他们是昨天或更早才来到这条大峡谷中旅游，他们这才提前在那条河流旁搭建起了帐篷，还有的三角形的小帐篷只能容下一个人夜间睡觉，花花绿绿的大小帐篷还算是那条小河边的独特风景，帐篷周围还拴系着晾晒衣服的绳索，绳索上还挂着衣服。柳树看出那条河流边还是有着很宽阔的地带，宽阔地带上还是适合停车搭建窝棚过夜，原来那条河流还是有着弯弯绕绕的走向，河道中还是有着很明显的水池和水潭，在水流中的那些怪石被水流冲刷的表面相当光滑，有的状如鸡蛋，有的怪石中间还是有着明显的孔眼，河流上的那些怪石的顶端还站立着河溜鸟儿，黑白花的河溜鸟的尾巴很长，它们在河流的边际上跑动的相当快速，它们在鸣唱时还不停地翘起长长的尾巴。

柳树他们在沿途上还是遇到了游客的车队，他们只是缓慢驾驶车辆让行那些高档轿车，大峡谷的这条道路上还是有错车的宽阔地带，道路虽然是七拐八弯就是没有陡坡路段，柳树认为要比那座万松坝梁的路况强十倍，还没有那座骆驼山梁那种盘盘绕绕的险路，只是这条大峡谷的道路很漫长，峡谷两边所对峙的山峰景物差异很大，柳树在不同路段中所看到的景色并不相同，这条大峡谷中还是有着几个自然村子，自然村并不是太大的子落，十户八户的小村落算是很普通村子，还有三五户人家的小村，村落的周围还是有着少许土地，土地上播种的各种粮食的秧苗有的刚落头，还有的地垄中并没有出苗。村子周围还是有着乡亲们劳作的身影，还有牛儿羊儿和马儿的身影。还有些村落中建盖着农家院，农家院中为游客建盖的客房完全是两三层楼房，楼房外边的墙体被装修成了各种色彩，农家院的大门口都有着各自的招牌，还悬挂着成串的红灯笼，院里还设置着连成串的小彩旗，几个农家院里都停放着高档轿车，农家院的门里和门外还是有着游客的身影。

王姐夫开车引领着几辆车路过几个小村后，柳树就看不到有明显的村子，峡谷的两边似乎还显得宽阔很多，他感到肚中有些饥饿时，驾驶台上的那块电子表显示出的时间是十二点十分，柳树看出这条大峡谷似乎还是没有尽头，王姐夫的车辆就驾向路边的那条偏道上，他的车辆还是停在那条河流旁开阔草滩上，河边的草摊上还生着着两棵古榆树，还有成排的柳树，大姐的车辆还是挨靠