你自己的

选择不相干嘛!没有民主就会忽而麻木不仁，丧失吃饭的主体意识，使吃饭主体异化为造粪

机器。忽而一团混乱，各行其是，轻举妄动，急功近利，短期行为，以邻为壑，使吃饭主体

膨胀成有胃无头的妖魔!没有民主就没有选择，没有选择就失落了自我!”

大家听了，都觉如醍醐灌顶，点头称是不止。

堂妹夫受到了鼓舞，继续说道：“论资排辈，在一个停滞的农业社会里，不失为一种秩

序，这种秩序特别适合文盲与白痴。即使先天弱智者也可以理解、可以接受这样一种呆板与

平静的，我要说是僵死的秩序。然而，它扼杀了竞争，扼杀了人的主动性创造性变异性，而

没有变异就没有人类，没有变异我们就都还是猴子。而且，论资排辈压制了新生力量。一个

人精力最旺盛、思想最活跃、追求最热烈的时期，应该是40岁以前。然而，这个时候他们

只能被压在最下层……”

我的儿子叹道：“太对了!”他激动地流出了眼泪。

我向儿子悄悄摆了摆手。他的西式早餐化纲领失败之后，在家里的形象不佳，多少有点

冒险家、清谈家、成事不足败事有余甚至造反派的色彩。包括堂妹与堂妹夫，对吾儿也颇看

着不顺眼。他跳高了，只能给堂妹夫帮倒忙。

我问：“你说的都对。但我们到底怎么办呢？”

堂妹夫说：“发扬民主，选举!民主选举，这就是关键，这就是穴位，这就是牛鼻子，

这就是中心一环!大家来竞选嘛!每个人都谈谈，好比都来投标，你收多少钱，需要大家尽

多少义务，准备给大家提供什么样的食品，你个人需要什么样的待遇报酬，一律公开化、透

明化、规范化、条文化、法律化、程序化、科学化、制度化，最后，一切靠选票靠选民公

决，少数服从多数。少数服从多数，这本身就是新观念新精神新秩序，既抵制僵化，也抵制

无政府主义随心所欲……”

爸爸认真思考了一大会，脸上的皱纹因思考而变得更加深刻。最后，他表态说：“行，

我赞成。不过这里有两道关口。

一个是老爷子是不是赞成，一个是徐姐……”

堂妹说：“爷爷那儿没事。爷爷思想最新了，管伙食，他也早嫌烦了。麻烦的是徐

姐……”

我儿子急了，他喊道：“徐姐算是哪一家的人五人六？她根本不是咱们家的成员，他没

有选举权与被选举权。”

妈妈不高兴地说：“妈妈的孙儿呀，你少插话好不好!别看徐姐不姓咱们的姓，别看徐

姐不算咱们族人，你说什么来着？说她没有选举和被选举权是不!可咱们做什么事情不跟她

说通了你就甭想办去!我来这个家一辈子了，我不知道吗？

你们知道个啥？”

堂妹和妹夫也分化了，争论开了。妹夫认为，承认徐姐的特殊地位就是不承认民主，承

认民主就不能承认徐姐的特殊地位，这是一个根本性的原则问题，没有调和余地。堂妹认

为，敢情站着说话不腰疼，脱离了实际的空话高调有什么用？轻视徐姐就是不尊重传统，不

尊重传统也就站不住脚，站不住脚一切变革的方案便都成了云端的幻想。而云端的改革也就

是拒不改革。堂妹对自己的丈夫说话不客气，她干脆指出：“别以为你出过几趟国会说几句

外国话就有什么了不起，其实你在我们家，还没有徐姐要紧呢!”

堂妹夫听罢变色，冷笑一分半钟，拂袖而去。

过了些日子，是叔叔出来说话，指出两个关口其实是一个关口。徐姐虽然顽固，但她事

事都听爷爷的，爷爷通了她也就通了，根本不需要人为地制造民主进程与徐姐之间的激烈斗

争，更不要激化这种人为制造出来的斗争。

大家一听，言之有理，恍然大悟。种种烦恼，原是庸人自扰，矛盾云云，你说它大就

大，说它小就小，说它有就有，说它无就无。寻找各种不同意见的契合点，形成宽松融洽亲

密无间，这才是真功夫!一时充满信心，连堂妹夫与我儿子也都乐得合不拢嘴。

公推爸爸叔叔二