角来写：

清明时节雨霏霏

路上跌跤欲断腿

借问医家何处有

的士要你付外汇

比原诗如何？

笔者曾多次设想过，鲁迅写阿q，写出了《阿q正传》。如果阿q生也逢时，又到某个

速成写作函授中心去培养了一下，他老人家该怎样写世人，写鲁迅呢？他大概会说：

朋友们，先生们，同志们，你们中了奸计了!难道我当真有这么落后吗？外国人说鲁先

生写得好，难道不是别有用心吗？我追求吴妈，难道不是人性的觉醒，爱的觉醒，红高粱老

井黄土地式的觉醒吗？妈妈的嘲笑我做甚!让我们振臂高呼：

嘲笑阿q的比阿q还阿q!

嘲笑阿q的比赵太爷更赵太爷!

嘲笑钱秀才的还跟不上假详鬼子!

我曾经构思过一篇寓言，写一个清高伟大的人，就像从来不必为吃饭而操心的学者名流

作家，他一贯只住最高一层楼房。有一幢——不算太高——17层楼，他住入17层1——

15号以后，下令把16层以下的房屋完全拆掉。

换一个视角呢，故事将是这样的：一位热心于为民请命和绝对平等的仁人志士，他始终

反对最高一层。17层楼根据他的意思拆去了第17层。16层变成了最高层，又拆去。十

五十四，等而下之。最后，楼与房荡然无存。

笔者还有一个积蓄多年的杂文题材，大意是说聪明的人对生活发表见解。更聪明的人从

不对生活发表见解，而只挑各种见解的毛病，只对见解发表见解。如此这般，随着智商的递

增，人们都静待别人先发表见解，再发表自己的见解指出前一种见解的偏颇不足。终于，世

界上不再有任何见解了——除去一个大智慧大无用的共识：沉默是最好的话语。

换一个视角呢？

换一个视角是对于智力与胸怀、对于自己的道德力量与意志力量的大考验。当然也是大

发展。换一个视角会不会引动古往今来建起的文学大厦颓然崩坍？契诃夫写了那么多庸人，

庸人们爱吃蠔和醋栗。如果蠔与醋栗的嗜好者也有一支得心应手的笔，焉知他们不能把契诃

夫写成一个软弱的、缺乏男子气的、磨磨叨叨的、肠胃功能衰退(所以对别人吃蠔与醋栗反

感)的自命清高的庸人呢？刘宾雁把王守信写成了半人半妖的怪物、蠢物。如果王守信也拿

起一支生花妙笔或如椽巨笔呢？也许这正是笔者王蒙往往做不到板起煞有介事面孔痛快淋

漓、大义凛然地批判他的反面人物的主要原因？多么没有出息、多么不够伟大、多么无益的

手下留情噢!而被你讽刺的人物将会怎讽刺你，这又将是一个多么引人入胜的问题!总有一

天，那些被自作多情而又自以为是的作家(包括笔者)们不公正地描写过的人们会联合起

来，他们将撕下作家的假面，割断作家的毒舌，把作家们肚子里的那点狗杂碎全抖露出来!

二十九

据说弗洛依德把自卑感是作为性心理来研究和论证的，这使我这个心理学门外汉怎么想

也想不通。

也许青春期的自卑感与弗老的学术体系大有瓜葛，那么优越感呢？精神的优越感难道来

自器官与内分泌吗？还有，老了以后呢？例如，终止了性生活五年以后呢？

时代毕竟不同了。今“喷”公意想不到的是，他的第三次落泪，他的对于老“坎”的深

刻细腻的帮助并没有像他所想象的那样开花结果。关于老“坎”一直站在人民的对立面的分

析，响当当地说出了口，掷地有声，却又飘悠悠听进了耳，落地无迹了。他的声音与他的情

感振动在空气中，又消散在空气中了。半年以后，老“坎”不但没有出现应该出现的下堕之

状反而颇有些发达。老“坎”得到了新的表彰，分到了新的房子，还被选成了一什么响当当

的“会长”之类。按照未能免俗的“官本位”眼光，套成行政级别，据说老“坎”比老

“喷”还高出“半级”来了——你说奇呀不奇？

尤其与过去不同的是，被帮助的老“坎”居然因被助而增了值。他收到慰问来信，收