几句，他不理，照拨绳套不误。他拨过去的绳套被我一把拨了回来，觉得自己走起来也

威风些。头十分钟走得好好的，十分钟后便觉小腿肚子有点发软，腰腿动作与面部表情

都向不自然处变化，我拼命做出笑容，估计一看就知是苦笑，一面笑一面还龇牙咧嘴呢!

这时朱振田不动声色地挪动了一下肩膀，让出去一个扁担头。立刻，我肩上的分量减轻

了。我无法再逞英雄，便感激而友好地看了他一眼。他呢，两只眼睛看着别处，似乎全

无所谓。

在第四次去堆放场运木头的时候，正碰上四位山东工人把一株新伐的、还湿着的、

三抱粗的大树运到我们的身边。“刘利华”模样的人领着号子：

再加一把劲呀，

哎哟，哎哟，

众人一条心呀，

哎哟，哎哟，

向外甩一甩呀，

哎哟，哎哟，

向前进一进呀，

哎哟，哎哟……

完全用号子鼓气，完全用号子指挥。他的声音质朴甜美，婉转悠扬，听后令人振奋

不已，堪称是令贪者廉、懦者立、耍花枪者返朴、迷机巧者归真的歌声。直到他的号子

唱完了，巨木放好了，众人松了一口气，他也显示出憨厚的笑容，他的嘹亮的号子声似

乎仍然在群山中回响。

“真‘牌子’啊!”艾利称赞说。“牌子”，本来是个汉语词，被维语借去后，意

思转宽，表示“漂亮”、“得意”、“呱呱叫”之意。

图尔迪感叹地摇着头，他感动得眼角里噙着泪花。

山东林工哼着悠扬摇曳的家乡小调又走了。我们注视着他们的背影，欣赏着。

朱振田“嘎”地一声怪叫，说老鹞不像老鸽，说猫头鹰不像猫头鹰，倒像是一木棒

打着了一条狗，大家愕然，过了一会儿，才弄清，原来是他想学着叫叫号子。

美好的情绪全遭破坏，总还剩下了幽默，我们三个捧腹大笑起来。

“唉，老了，嗓子不行了。”朱振田谦虚地解释说。说完，吸了吸鼻子。这种谦虚

的表情也是不多见的。山东劳动者的榜样的力量，确是大啊!

我想问朱振田他究竟什么时候嗓子“行”过，另外，即使嗓子还可以，他的怪调与

人家优美的劳动号子相去何止癞蛤蟆与夜莺之别。但想起劳动中他对人的照顾，我便没

说什么。

两个小时运完，对于我们这四个人来说是瞎话，但如果稍稍抓紧一点，如果拿出一

点初到干校时干活拼命的精神，有一整天是蛮可以完成任务的。但“临时负责”同志艾

利还是有章程的，上午才十一点，他宣布休息，坐在横倒的杉木上给图尔迪和我大讲阿

凡提的故事。其中有一段是说国王见了阿凡提，问：“墙头的白雪为什么这样厚呢？”

语中讥刺阿凡提已是满头白发。阿凡提也用隐语给以巧妙的回答，使国王肃然起敬。这

个故事我听起来不算精彩，大概是由于我对维语和维吾尔人的生活风俗的一些细微的幽

默感还体会不到。艾利自己边讲边笑，笑个不停。朱振田一再催他干活，他置之不理，

只顾谈笑风生，滔滔不绝。朱振田火了，一个人向一根木头走去，我和图尔迪站起身来，

被艾利厉声制止。朱振田找了一根细一些的木头，又找了找重心，一搬一挪一扛，居然

一个人把一根木头扛了起来。

“一个人扛得动的木头不合规格，扛了白扛!”艾利从眼角瞥了朱振田一眼，轻蔑

地予以否定。“急啥呢？”他问我们。“我们劳动，我们休息，我们玩，我们在‘五·

七’大路上奋勇前进。急啥呢？汽车要三天以后才来，‘五·七’道路，还要长期走下

去。急啥呢？这样的人太小气!我们维吾尔人最讨厌啦，心胸狭窄，不管别人……图尔

迪，是这样吧？”

图尔迪笑一笑，不置可否。

吃过午饭以后，艾利宣布，下午就地休息，活动范围以木房子为圆心，半径二百米。

“要注意安全保卫，群众纪律，护林防火。阶级斗争这样尖锐复杂，绝不能出问题。”

他一板正经地说